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人文学家萧萐父与乐山的文化交集
时间:2017/3/31 15:23:15

      萧萐父祖籍井研,1924年生。1943年,19岁的萧萐父考取了西迁乐山的武汉大学,开始其在哲学及人文领域艰苦卓绝的跋涉之路。他在漫长而坎坷的学术生涯中,通观儒释道,善写古体诗词,精于书法篆刻,是著名的哲学史家、思想家和人文学家。

  追求真理,出入中西古今,泛滥经史子集,吹沙不已,三卷雄文称当世;

  呼唤启蒙,不计得失荣辱,何惧风雨阴晴,诲人无倦,一炬丹心照后人。

  萧萐父于2008年9月17日离世。他的弟子们哀恸缅怀,敬献灵联。

  源于萧萐父与乐山珍贵的历史交集和文化渊源,位于中心城区嘉州长卷·天街的九天茶馆开设萧萐父纪念馆,通过大量图片、文字,展示萧萐父一生成就。“希望后人了解萧先生杰出的学术成就和深远的教泽影响,他既是珞珈巨子,又是乐山骄傲。作为乐山人,应该学习他刻苦专研、追求卓越的学术精神。”九天茶馆相关负责人说。

  结缘武汉大学

  1938年,日本侵略军围攻武汉,为了保留这块科学文化教育的园地,武汉大学从美丽的珞珈山搬到抗战后方四川乐山。武汉大学西迁后,云集在乐山的基本上都是一批曾留学欧美的知名教授,构成了一个足以与西南联大相媲美的教授群体。1942年,该校文、法、理、工学院共有知名教授114人。

  彼时的乐山,变成了一座大学城。武汉大学不仅在这个偏远小城播下了科学与人文的火种,也影响了乐山后来几十年的社会发展。

  1943年,19岁的萧萐父考取了西迁乐山的武汉大学,1946年9月随校回到武昌珞珈山。在大学期间,他发起和编辑《珞珈学报》,1947年武汉大学发生震惊*的“六·一”惨案,他担任学生自治组织的宣传部长,积极投身学生运动。

  1947年7月,萧萐父大学毕业回成都华阳中学任教,主编《西方日报》“稷下”副刊,受聘为尊经国学专科学校讲授“欧洲哲学史”。1949年5月,萧萐父加入中国共产党。同年12月,他受中共组织委派任军事管制委员会委员,参与接管华西大学。随后,他担任该校马列主义教研室主任,从此走上马克思主义的学术道路。1956年,萧萐父被选派赴中央党校高级理论班学习。

  1957年,萧萐父应武汉大学校长兼哲学系主任李达邀请,调入该校重建后的哲学系,并由李达安排在北京大学进修中国哲学史。从此,他长期担任中国哲学史教研室主任,口演笔耕、风雨兼程半个世纪,成为在思想上标志着“武汉城市高度”的珞珈学人。

  推动近现代蜀学研究

  在乐山萧萐父纪念馆开馆当日,萧萐父的学生、武汉大学教授郭齐勇也来到现场。在他看来,恩师将一生贡献给中国哲学思想研究及教书育人的行为,为后人树立了一座丰碑。萧萐父一生有浓厚的家乡情结,他受四川学人的各方面影响,对古今四川学人如数家珍,推动了近现代蜀学的研究。

  “1979年至1980年间,我们读本科的时候,萧老师给我们上过《中国哲学史》的一部分课。老师人长得潇洒,个子高,黑发密且长,戴着眼镜,风度翩翩。他的课也讲得潇洒,略带一点四川口音的普通话,抑扬顿挫,富有激情,讲到动情处,妙语连珠,语速极快。偶然激动起来,他把讲坛一拍,作狮子之吼,同学们的心弦被振得直响。他的板书展现了书法的功底,不过同学们反映,有的字用草书,不易辨识,他便改写得正规一些。我们喜欢听他讲课,因为他不时扯到课程之外,很能启发新思想……”回忆起恩师,郭齐勇激动不已。

  郭齐勇说,恩师萧萐父幼年及青年时代正值近代蜀学空前发达的时代。他自幼涵咏诗词,从父亲与朋友论学谈艺之中感受到中国文化的博大精深。同时,他又时时关注民族命运,在他童年时期,便接触到了清末印作革命宣传品的小册子,其中有邹容、章太炎的论著。“他当时未必能完全理解这些书籍的内容,但是已经感受到中国士人敢为天下先、勇猛精进的精神。”

  萧萐父出生、成长、求学于四川,在青年时代便在中西哲学方面打下深厚基础。今天我们研读他的著述,可以感受到他在用思想家的眼光来考察思想史、哲学史。

  中西融汇求真理

  萧萐父是一位治学严谨,勤耕不辎,在海内外有影响的学者。他在国内外发表学术论文110余篇,著有《船山哲学引论》《中国哲学史史料源流举要》《吹沙集》三卷和《吹沙纪程》等,主编《王夫之辩证法思想引论》《大乘起信论·释译》《玄圃论学集》《众妙之门》《传统价值:鲲化鹏飞》等。

  晚年,萧萐父将哲学的诗化与诗的哲学化升华到了更高的理论层次。他强调诗情与哲理并重的中国哲学,化解了西方文化将哲学与诗分裂对立的矛盾,为人类文化的发展作出了独特的贡献。他还将自己的诗集、文集及与夫人卢文筠合作的书画集编为《萧氏文心》四卷,又将自己的诗集命名为《火凤凰吟》,充分展示了一位人文学家的文化底蕴和中国的人文传统,体现出他所具有的理性与感性双峰并峙的精神风貌。

  “终其一生,萧氏是当代中国罕见的人文学家,他的学术成就,他的人生道路受到海内外学术界的关注。有学者认定他是一位‘智者诗人’或‘诗人智者’,赞赏他将文化批判的锋芒隐含于文化包容意识的宽容之中;有学者认同他的‘道家风骨’,称道他‘鸥梦童心’,‘化境悠然’;也有学者认定他是一位热烈的理想主义者,肯定他强烈的使命感、责任感和积极的人生关怀;还有学者认为他是‘我们时代文化自觉的灵魂’。”怀化学院学报在《人文学家萧萐父:一个人的高度标志城市的高度》一文中这样评价。

  在郭齐勇看来,萧萐父是乐山的骄傲,也是武汉大学的骄傲。萧萐父纪念馆的意义不仅在于纪念,也是在通过了解他的为人、为学,弘扬中国传统文化。

  目前,萧萐父纪念馆已成为武汉大学哲学学院、国学院教学实习基地,四川大学国际儒学研究院教学实习基地,四川师范大学中国哲学与文化研究所教学实习基地。九天茶馆相关负责人表示,将继续借助纪念馆的文化内涵,引入学术研讨、交流等活动。 (来源:乐山新闻网)


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